第三章 早 期 兒 童 教 育,嬰 幼 兒 教 育 ©
家庭是孕育孩子的地方,學校是將孩童教育成為人的地方,兒童由家庭到學校是一個轉變。兒童由此開始一個新的,令人興奮的,風光秀麗的旅途,朝著應許的境界邁進。早期兒童教育就是這旅途,令到孩童身心愉快地生長發展,感受到人世間的溫暖,激勵向上心情,追求更好的將來,充滿希望,嘗到努力而成功的滋味,欣賞到同儕交往的樂趣。現時已有的早期兒童教育方案,都是朝着這遠景來設計執行的。
現時的現象是朝氣逢勃,百端待舉的時候。有的民辦地區性的方案,如基督教〈男〉青年會托兒方案,有的官辦的方案,如HeadStart等,與其屬下的各類的方案一起,使幼兒安全,健康,身心各方面有均衡的發育生長。是可喜的現象。有的清理地盆:如麥笛二氏(McMullen andDixon(2006)之理論工作,統一化各嬰幼兒實踐方案之理論; 如 NAEYC(2008)機構搜集和一致共識其著名之 "恰當發展實踐"方案,預備下一步工作。有的借鏡先進,如熱誒(ReggioEmilia)市(意大利一城市)方案,安排環境,務使幼兒發育生長興旺;如蒙氏(MontessoriProgram)更注重個別及團體學習。以上各種方案,在瑞普約翰(Roopnarine&Johnson2000)之著作,均有忠肯之述。統而言之,現時的現象是朝氣逢勃,不一而足,是一個好現象,為早期兒童教育前途樂觀.
現時的早期童年教育可大致歸入两大類:兒童本位和教導〈老師〉本位。兒童本位認為兒童有特別的性智格,傾向,能力,若要引發兒童的動機,使兒童樂於學習,老師要站在協助地位,輔導兒童的身心發育成長。。教導本位則相反,認為老師要站在领導地位,教導兒童學習,纔能達到教育目標。這两途徑,方法各異,着重點對立,但出發點一樣,想教育兒童成材。問題是可不可以殊途同歸呢?
這两大主流,是否能合而為一,是早期童年教育的一大挑釁。換句話說,由家庭來的兒童是不是能有一教育途徑能迎合本身的需要,而又能接受老師的教導,來適合身心發育生長的呢?答案是可能的,有的。這一個教育叫嬰幼兒教育,這嬰幼兒教育實在是早期兒童教育所期待的具體答案,是這本書所要講的。
在此,我們需要思考一下這早期兒童教育這件事。兒童需要教育,毫無疑問。但是為什麼要講早期這句話,明顯地一定有教育愈早愈好這觀念。但教育愈早愈好這觀念,不知道出自何方,以至有早期兒童教育這一述語,又有這一大套方案,又有這長久的歷史?無論如何,這觀念一定沿於教育界。至於考究它是否正確,尚待商榷;至於有無效果,人都唯唯否否;至於如何實施,則爭先恐後,各有見解。莫衷一是。以致這早期兒童教育,淪落到難以收拾,難以統一的境地。其實,都是想一早就教育兒童。現在,這裏的嬰幼兒教育,已將這教育愈早愈好這觀念付諸行動,來教育嬰幼兒;實行這大原則,要經過教育的程序,嬰幼兒教育就是這樣的程序。這可說是難能可貴的創舉.
這教育愈早愈好這觀念,考究之下,實沿於一原則,就是:先天後天,相輔相成的大原則。在此大原則之下,產生了教育愈早愈好這觀念。這是怎樣講的呢?
教育愈早愈好這觀念,實出自先天後天,相輔相成的大原則。而這先天後天,相輔相成的大原則,是由明白大腦功能而來。自一九九○年美國國會指定為“腦的十年;”承認研究腦對人類的重要貢獻和大有希望的前途"。腦科學家們蓄勢待發迎接待腦的世紀,二十一世紀。現時對 腦的認識(可參考鮑氏等人一書Bear et al. Neuroscience. 1996)知道腦是神經系統的主要器官,支配人的各種活動和行為,可以說是嬰幼兒能幹的發源地。。當嬰兒誕生時,這這腦器官基本上已安排就緒,等候使用。一旦由後天來的刺激,便啟動大腦的功能,產生各種行為;此是學習,學習之後,留下記憶。學習之結果,一是固結其固有之功能,使以後之學習更有效;或是修正神經系統,使以後之學習能適應。無論那種情形,腦機能要靠兒童早期之學習才能發展完成,發揮,及增進其功能;這種發展纔是真正的適合心身的發展。這就是能幹來源的統括過程,,也就是先天後天,相輔相成的過程,也就是教育愈早愈好這觀念的來源,更是這嬰幼兒教育的基礎。
關於這先天後天,相輔相成的原則,這裏想舉兩個例子說明一下。先以視覺為例。視覺器官的功能,誕生時已準備就緒。生命開始時,由胚胎,發展到前腦,中腦及後腦。前腦內有視覺囊生出視覺梗及視覺杯。視覺杯發展為眼後之視網膜,視覺梗變為視覺神經細胞,以後伸展到腦中心(Thalamus,暫時翻譯為腦中心,是外界來的感覺知覺的關卡。)未到此關卡之前,神經細胞的索狀突起(VisualAxons)要有三個選擇,第一,要選擇正確的途徑(因人有兩個眼睛,兩條交錯,通道到腦中心),第二,索狀突起要伸到預定的腦組織,第三,要與正確的腦細胞生根。這三步都根據遺傳因子,一一完成。之後,由此再伸到大腦的視覺樞生根。這樣,視網膜到視覺樞的神經通道就此完成。這生長過程完全是先天決定的。
視覺功能,與其他腦功能一起,先天準備好,等候後天使用。當嬰兒誕生時,眼睛收到外界來的刺激,進入視網膜,轉變為神經信息,到腦中心,視覺樞,和其他腦樞,開始視覺功能的運作。嬰兒第一次看到東西,第一次學習,看到媽媽。視覺經驗,在腦內留下痕跡,變為視覺記憶開始時的使用,固定神經網絡,使更快捷有效。以後的使用,亦會修改神經網絡,來應付新挑釁,這叫腦的可塑性。在孩子以後的學習,這腦的可塑性一(立體視覺要視覺樞的突觸經過調整纔清晰,這些神經網的調整,是依靠經驗而發展的過程,直有作用。由初步建立的母親影像起,以後,嬰兒慢慢地,由模糊的影像(立體視覺要視覺樞的突觸經過調整纔清晰,這些神經網的調整,是依靠經驗而發展的過程,是腦的正常發展,也是腦功能的正常發展)到能認到母親為止,這是嬰兒視覺能幹的表現。這是先天後天相輔相成的簡最單的例子。要注意的是:當腦功能一旦開始作用,正當的運用,不會妨礙,反而有助孩子正常的發展,這種發展纔是真正的適合心身的發展,更使孩子能幹。由此看來,足以證明,愈早教育愈好。
下面再用言語的發展來說明這先天後天,相輔相成的原則。言語的發展,與視覺稍有不同,一定需要後天有意的栽培,方有結果。先天後天,相輔相成的原則,在言語發展的過程,亦看得很清楚。先天放下基礎,後天幫忙發展,結果是小孩得益。
腦科學和醫學界有些新知識 Huttenlocher(1999) ,可以說明這件事。兒童早期,腦子裏神經細胞生長得特別旺盛,在言語發音樞,在此時期,嬰幼兒的言語能力出現,學習言語很有效,很快;相反,此時期過後,學習母語困難,學習外語也是。在醫學界人士中,現流行一術語,叫機會之窗,意思就是這個先天後天相輔相成的意思。在此,給予學習機會就是教育。在嬰幼兒時要好好地利用這些機會,就是我們早期兒童教育界要知道,又要實踐的事。
在教室內,常常這樣講法,要常常和孩子對話,孩子的言語,就會進步。小兒科醫生笛氏 Dixon(1992)亦有此見解,謂言語能力,發孕於兒童早期,與環境有密切關系。這亦是先天後天相輔相成之意。
在研究獲得言語的過程,布氏 Bloom (1998) 謂言語與兩因素,情緒社交之互動和認知發展過程,有錯綜複雜的連結。意思就是說,孩子的言語多姿多彩,特別在兩歲時,發展得很好,實際與後天環境,不可分離。有了對言語能力之了解,我們對先天後天相輔相成這原則,更有深切的認識。注意這情緒社交認知的發展,是我們教育界,尤其是嬰幼兒教育界所要關注之事。
讓我們在此,用一個譬如,說明這早期兒童教育裏,两種由兒童本位和教導本位發展到極端的情形;從而指出:嬰幼兒教育實在是早期兒童教育所期待的具體答案。這個譬如叫
家庭是孕育孩子的地方,學校是將孩童教育成為人的地方,兒童由家庭到學校是一個轉變。兒童由此開始一個新的,令人興奮的,風光秀麗的旅途,朝著應許的境界邁進。早期兒童教育就是這旅途,令到孩童身心愉快地生長發展,感受到人世間的溫暖,激勵向上心情,追求更好的將來,充滿希望,嘗到努力而成功的滋味,欣賞到同儕交往的樂趣。現時已有的早期兒童教育方案,都是朝着這遠景來設計執行的。
現時的現象是朝氣逢勃,百端待舉的時候。有的民辦地區性的方案,如基督教〈男〉青年會托兒方案,有的官辦的方案,如HeadStart等,與其屬下的各類的方案一起,使幼兒安全,健康,身心各方面有均衡的發育生長。是可喜的現象。有的清理地盆:如麥笛二氏(McMullen andDixon(2006)之理論工作,統一化各嬰幼兒實踐方案之理論; 如 NAEYC(2008)機構搜集和一致共識其著名之 "恰當發展實踐"方案,預備下一步工作。有的借鏡先進,如熱誒(ReggioEmilia)市(意大利一城市)方案,安排環境,務使幼兒發育生長興旺;如蒙氏(MontessoriProgram)更注重個別及團體學習。以上各種方案,在瑞普約翰(Roopnarine&Johnson2000)之著作,均有忠肯之述。統而言之,現時的現象是朝氣逢勃,不一而足,是一個好現象,為早期兒童教育前途樂觀.
現時的早期童年教育可大致歸入两大類:兒童本位和教導〈老師〉本位。兒童本位認為兒童有特別的性智格,傾向,能力,若要引發兒童的動機,使兒童樂於學習,老師要站在協助地位,輔導兒童的身心發育成長。。教導本位則相反,認為老師要站在领導地位,教導兒童學習,纔能達到教育目標。這两途徑,方法各異,着重點對立,但出發點一樣,想教育兒童成材。問題是可不可以殊途同歸呢?
這两大主流,是否能合而為一,是早期童年教育的一大挑釁。換句話說,由家庭來的兒童是不是能有一教育途徑能迎合本身的需要,而又能接受老師的教導,來適合身心發育生長的呢?答案是可能的,有的。這一個教育叫嬰幼兒教育,這嬰幼兒教育實在是早期兒童教育所期待的具體答案,是這本書所要講的。
在此,我們需要思考一下這早期兒童教育這件事。兒童需要教育,毫無疑問。但是為什麼要講早期這句話,明顯地一定有教育愈早愈好這觀念。但教育愈早愈好這觀念,不知道出自何方,以至有早期兒童教育這一述語,又有這一大套方案,又有這長久的歷史?無論如何,這觀念一定沿於教育界。至於考究它是否正確,尚待商榷;至於有無效果,人都唯唯否否;至於如何實施,則爭先恐後,各有見解。莫衷一是。以致這早期兒童教育,淪落到難以收拾,難以統一的境地。其實,都是想一早就教育兒童。現在,這裏的嬰幼兒教育,已將這教育愈早愈好這觀念付諸行動,來教育嬰幼兒;實行這大原則,要經過教育的程序,嬰幼兒教育就是這樣的程序。這可說是難能可貴的創舉.
這教育愈早愈好這觀念,考究之下,實沿於一原則,就是:先天後天,相輔相成的大原則。在此大原則之下,產生了教育愈早愈好這觀念。這是怎樣講的呢?
教育愈早愈好這觀念,實出自先天後天,相輔相成的大原則。而這先天後天,相輔相成的大原則,是由明白大腦功能而來。自一九九○年美國國會指定為“腦的十年;”承認研究腦對人類的重要貢獻和大有希望的前途"。腦科學家們蓄勢待發迎接待腦的世紀,二十一世紀。現時對 腦的認識(可參考鮑氏等人一書Bear et al. Neuroscience. 1996)知道腦是神經系統的主要器官,支配人的各種活動和行為,可以說是嬰幼兒能幹的發源地。。當嬰兒誕生時,這這腦器官基本上已安排就緒,等候使用。一旦由後天來的刺激,便啟動大腦的功能,產生各種行為;此是學習,學習之後,留下記憶。學習之結果,一是固結其固有之功能,使以後之學習更有效;或是修正神經系統,使以後之學習能適應。無論那種情形,腦機能要靠兒童早期之學習才能發展完成,發揮,及增進其功能;這種發展纔是真正的適合心身的發展。這就是能幹來源的統括過程,,也就是先天後天,相輔相成的過程,也就是教育愈早愈好這觀念的來源,更是這嬰幼兒教育的基礎。
關於這先天後天,相輔相成的原則,這裏想舉兩個例子說明一下。先以視覺為例。視覺器官的功能,誕生時已準備就緒。生命開始時,由胚胎,發展到前腦,中腦及後腦。前腦內有視覺囊生出視覺梗及視覺杯。視覺杯發展為眼後之視網膜,視覺梗變為視覺神經細胞,以後伸展到腦中心(Thalamus,暫時翻譯為腦中心,是外界來的感覺知覺的關卡。)未到此關卡之前,神經細胞的索狀突起(VisualAxons)要有三個選擇,第一,要選擇正確的途徑(因人有兩個眼睛,兩條交錯,通道到腦中心),第二,索狀突起要伸到預定的腦組織,第三,要與正確的腦細胞生根。這三步都根據遺傳因子,一一完成。之後,由此再伸到大腦的視覺樞生根。這樣,視網膜到視覺樞的神經通道就此完成。這生長過程完全是先天決定的。
視覺功能,與其他腦功能一起,先天準備好,等候後天使用。當嬰兒誕生時,眼睛收到外界來的刺激,進入視網膜,轉變為神經信息,到腦中心,視覺樞,和其他腦樞,開始視覺功能的運作。嬰兒第一次看到東西,第一次學習,看到媽媽。視覺經驗,在腦內留下痕跡,變為視覺記憶開始時的使用,固定神經網絡,使更快捷有效。以後的使用,亦會修改神經網絡,來應付新挑釁,這叫腦的可塑性。在孩子以後的學習,這腦的可塑性一(立體視覺要視覺樞的突觸經過調整纔清晰,這些神經網的調整,是依靠經驗而發展的過程,直有作用。由初步建立的母親影像起,以後,嬰兒慢慢地,由模糊的影像(立體視覺要視覺樞的突觸經過調整纔清晰,這些神經網的調整,是依靠經驗而發展的過程,是腦的正常發展,也是腦功能的正常發展)到能認到母親為止,這是嬰兒視覺能幹的表現。這是先天後天相輔相成的簡最單的例子。要注意的是:當腦功能一旦開始作用,正當的運用,不會妨礙,反而有助孩子正常的發展,這種發展纔是真正的適合心身的發展,更使孩子能幹。由此看來,足以證明,愈早教育愈好。
下面再用言語的發展來說明這先天後天,相輔相成的原則。言語的發展,與視覺稍有不同,一定需要後天有意的栽培,方有結果。先天後天,相輔相成的原則,在言語發展的過程,亦看得很清楚。先天放下基礎,後天幫忙發展,結果是小孩得益。
腦科學和醫學界有些新知識 Huttenlocher(1999) ,可以說明這件事。兒童早期,腦子裏神經細胞生長得特別旺盛,在言語發音樞,在此時期,嬰幼兒的言語能力出現,學習言語很有效,很快;相反,此時期過後,學習母語困難,學習外語也是。在醫學界人士中,現流行一術語,叫機會之窗,意思就是這個先天後天相輔相成的意思。在此,給予學習機會就是教育。在嬰幼兒時要好好地利用這些機會,就是我們早期兒童教育界要知道,又要實踐的事。
在教室內,常常這樣講法,要常常和孩子對話,孩子的言語,就會進步。小兒科醫生笛氏 Dixon(1992)亦有此見解,謂言語能力,發孕於兒童早期,與環境有密切關系。這亦是先天後天相輔相成之意。
在研究獲得言語的過程,布氏 Bloom (1998) 謂言語與兩因素,情緒社交之互動和認知發展過程,有錯綜複雜的連結。意思就是說,孩子的言語多姿多彩,特別在兩歲時,發展得很好,實際與後天環境,不可分離。有了對言語能力之了解,我們對先天後天相輔相成這原則,更有深切的認識。注意這情緒社交認知的發展,是我們教育界,尤其是嬰幼兒教育界所要關注之事。
讓我們在此,用一個譬如,說明這早期兒童教育裏,两種由兒童本位和教導本位發展到極端的情形;從而指出:嬰幼兒教育實在是早期兒童教育所期待的具體答案。這個譬如叫
揠苗助長
"在宋國,(宋,古代中國春秋戰國時的一個國家)有一個農民, 一直憂慮禾苗生長不够快, 不够好. 跑到田裏去, 把禾苗一條條都拉高起來。回家之後,對家人說,我今天叫禾苗生長得很快,現在我真是疲倦得要死。他的兒子跑去看個究竟,原來所有的禾苗都已經枯稿了。這故事繼續下去。說,很少農夫不關心禾苗發育生長的。不去為苗除草的,是以為無益處而不去做. 那些揠苗助長的,不但無益,反而有害
孟子公孫丑
這段文是從孟子,四書之一
孟子(380-289年)是中國的
哲學家和教育家。他的教導
確定和塑造中國教育,高達
孔子(公元前551-479)
明顯得很,這譬如有三個意思,第一,每個人都想助禾苗生長,不助禾苗生長的極少。第二,不去為禾苗除草,以為無益而捨棄不幹的,亦有此情形。第三,揠苗助長,若躁急妄為,反為不美。你以為教導〈老師〉本位,老師為主,會不會發展到揠苗助長的地步呢?兒童本位的看法,兒童會自己來,這會不會發展到不去為禾苗除草的地步呢?那第一種怎麼樣?當然我們都想助禾苗生長得茂盛,到時候有豐收。當然我們都想助禾苗生長得茂盛,到時候有豐收。評定這教育是否合乎標準,要從三方面著手 ; 一要清楚認識嬰幼兒,三要有有效的教導。使幼兒身心有均衡的發展,達到全人教育的目標。下一篇,是講述這樣的教育。
劉 鍾 德 基
版 權 所 有 不 得 翻 印 ©
公 元 二 零 零 玖 年
聖 地 牙 哥
美 國
劉 鍾 德 基
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Infant and toddlr Iducation : A Comprehensive Approach© (pending publishing).該書嬰幼兒教育©籌備出版中